在博野县地域的东南部，有个很大的自然村落，叫“夹河”村。这个近三千人的大村庄，名子的来历有着两种说法，据上世纪90年代出版的《博野县志》记载，夹河村：原名落羊坡，建于唐朝，因建村前系一倾斜大牧羊场而得名宋时河道变迁，村被潴龙、运粮两河钳夹，曾有“河夹”之称。村民以其名有人受制于水的消极因素。随着运粮河的湮没，取“人能治水”之意，改名“夹河”。在夹河村的村西部，住户房舍密布，紧傍着远近闻名的潴笼河千里大堤，这段曲曲弯弯的大堤，使这个村落的形状随着大提的弯曲而弯曲。曾到过这段大堤的人和附近的村民都知道，在大堤里面的中心河槽（也称河道）也是忽左忽右，扭扭弯弯，活像条巨龙在蜿蜒着奔向东北盘行。河槽为什么不在两堤的中部位置，这种忽左忽右是怎样形成的呢？
围绕这个问题，在这个夹河村，有一个发生在清朝光绪年间的神奇故事。这个动人、有传奇色彩的故事，就中心河道的位置变迁成因给出了部分解释，它既有人为形成因素，也有自然因素。这个故事就是当地人家喻户晓的传说：“
杨占鳌智除胶泥台”。
据当地老人讲，一百多年前，也就是清朝同治皇帝在位期间, 上游来的洪水年年泛滥成灾，夹河村一带的百姓可遭罪了。原因是盘踞在潴笼河流域的水族都督，——老乌龟的作怪！就是它，使这段曲曲弯弯的大堤年年决口，在当地麦收季节还不等收完麦子，有时洪水就到了；等洪水撤后，雨季又要来临。平常年要想种点棉花、红薯、大豆、谷子等矮杆植物，现在不行了，只能种点高粱、玉米等高杆作物；有时高杆作物种植误了节气，秋天只能种点“棱子”（一种荞麦）；深秋冬小麦误了播种，只能在来年初春种“大麦”（也叫春小麦）。河水的肆意发威，毁了老乡的庄稼不说, 还冲段他们居住的房屋, 使两岸人民无家可归，生活更是雪上加霜！
那时朝廷和地方政府自顾不暇，大小官吏们只管往口袋里搂钱，村民们只好自发的，用传统的求神、祈祷、上供、维修堤坝等办法，想解决这个问题，但都是劳民伤财，于事无补；有一年，从南边顺着大堤来了一个鹤发童颜、道骨仙风、手持拂尘的道士，口称是玉皇大帝派他来修“肖神”庙的。为了拯救沿河百姓, 让肖神来管制他的外甥——水族都督老王八；道士说他奉命下凡先化缘，给肖神安个家，修个庙。 庙修好后这个肖神控制老王八，就能拯救这一带生灵，不让河水再泛滥了。长期受难于水灾的百姓, 闻听此言, 奔走相告, 纷纷捐献钱粮, 出工出料，没多久，就在两岸大堤旁的六个方位动了工。两个月后，在左右两堤上同时修起了六座“肖神庙”。但见那肖神个个被雕塑的栩栩如生，气势威严、横眉冷目, 单叉腿矗立在桌案之上, 左手搅战袍, 右手持剑，剑锋直指当地的险工激流河段。
人们难以控制住自己的情绪，他们以为这一下就可将老王八镇住了, 以后就没洪水了，赶紧抢播、抢种和抢栽，梦想着以后美好的收成。谁知肖神庙修起后, 潴笼河依然决口, 水灾有增无减。人们对肖神也有了怀疑，再找那道士，“道士”也早已无了踪影；看来肖神压不住那个老王八，有的村民愤怒地竞要去拆掉庙宇，砸碎神像！
就在那年的七月，又来了大水, 夹河村北河堤又决口了, 可怜村东北角几十户居民的房屋財产尽被洪水冲走。他们哭天喊地，不得不在村东北二里远的高坡上搭起窝棚，建起草屋、地窨子等简易栖居, 人们称他们居住的地方为“新立庄”。当年秋冬季节，受灾的这些人家，由于衣食无着，大多数携儿带女，四处漂泊，其悲惨程度可想而知！
几年过后的清朝光绪年间, 夹河出了一位通晓天文地理、武艺精通、善识水性、又威名远扬的志士，名叫“
杨占鳌”。 他这个人善于观察和思考、经过长期研究, 终于摸清了对岸淮南村南肖神庙堤脚下的河道内, 有一个不被人们注意的牛角形胶泥台，这个胶泥台形成的潜水导流坝，阻碍了上游来的河水，使河水从此往东拐，直冲夹河村北, 形成了夹河村北的险工段。他观察后明白，只要把胶泥台铲掉, 我们村的险工段就会化险为夷。但在那迷信深重的年代, 叫人们不信神，而去铲除对岸的胶泥台, 谈何容易。如果和对岸村民挑明了讲这事，让他们自己清除或帮助他们清除胶泥台，对方肯定不答应！如果哄嚷开来，这会引起两岸民众情绪的激烈冲突！甚至会引起械斗等流血事件发生，后果不堪设想……。他思付再三, 终于想出了一条“明修栈道, 暗渡陈仓”之策。
时值清明节（当地人一般在清明节前十天）, 借人们扫幕插柳的集会时机,
杨占鳌凭自己在这一带的威望，对大家说:“淮南的肖神庙把水指向咱村,使咱村年年遭灾, 咱何不搬请比他神通更广的龙母呢? 龙母是龙王之母, 肖神其内弟是龙王的部下, 老王八是肖神的外甥, 只要请来龙母, 不光王八、肖神也不在话下, 就连龙王也得听龙母调遭！平素
杨占鳌在村中就有很高的威望, 这次的倡议又说在了点子上, 因此全村人等均表赞同。于是选定良辰吉日, 在夹河村北堤坡里面的险工处高坡上, 很快建了一座气势宏伟的“龙母庙”。农历五月间, 上游刚下了两场雨，河水满了小槽。借此时机, 夹河村举行盛大庙会, 请来博野县城風鸣楼的戏班，庆祝龙母神移居夹河村龙母庙的大典。村民们求神、烧香、许愿, 虔诚地祈求龙母大发慈悲, 保佑本村庄平安。当戏唱到第三天头上, 河里的水果然乖乖地顺老河槽北上去了。村北的险工段脱险了! 人们欢欣鼓舞, 奔走相告！ 肖神惹不起龙母啊! 龙母真灵! 为了表示对龙母的诚意, 又续了四天大戏。龙母胜肖神的消息传开后, 沿河村庄的人们都来烧香还愿。一日时间, 锣鼓宣天, 鞭炮齐鸣, 车水马龙, 热闹同非凡。
外村人只知是龙母显圣, 殊不知却是夹河一百零八名壮士，在杨占鳌的带领下
，夜袭胶泥台的结果啊!
原来, 五月十五日那天, 也就是当戏唱到第二天时, 夹河村
杨占鳌点戏, 当晚要唱《哪吒闹海》。他便秘密通知早已物色好的一百零八名身强力壮, 善识水性的棒小伙, 于二更天带着掀、筐、镐等工具，齐集村北河滩。
杨占鳌向大家宣布:“，这么多年来，对岸那个胶泥台，阻碍的河水往北流，给我们带来灾难！为了战胜水灾, 趁今天晚上唱《哪吒闹海》之机,咱们去铲平那个胶泥台！无论成功与否，大家要严守机密，上瞒父母，下瞒妻小，打死也不能说! 十年内任何人不准走露半点风声，否则会引起两岸居民的激烈冲突，此严重后果可想而知！你们不准临阵脱逃, 不许单独行动，违者打死勿论!” 简单的几句话, 使小伙子们个个像整装待发的士兵一样斗志昂扬，精神抖擞！在杨占整的带领下, 这只奇兵像一支离弦的箭, 直奔淮南村南肖神庙大堤下方的胶泥台。那天，明月星稀, 大地静悄悄, 河水也静静的流着。在河道深处，河水刚刚淹没人的头顶, 浅处也不过到人的膝盖骨。人们摸到胶泥台处, 杨占鳌一挥手，派几个人在远处警戒，其余人一字展开, 立刻开战！刹那间，只见水花飞溅, 掀镐翻飞, 从三更天开始, 噼噼啪啪到四更天，便把牛角形胶泥台除掉了, 并将泥土倒入河道中让河水冲走，水流果然掉转了方向, 归顺老河槽向北流去。小伙子们看着这一变化，更加佩服占鳌的智慧才能！也理解他不让声张的原因。大家明白，如果被对岸村民知晓，就会给两岸人民带来更大的械斗灾难或持久的官司，后果不堪设想！
幸亏这一破除迷信的轶事, 切实解决了夹河村众多村民多年的心病，直至这事过去几十年，才被披露出来，这个故事至今被当地人传为佳话，也是“夹河湾”形成的一段动人传说。
（以上故事来源于对夹河村的采访，听当地老人们的口述，并依据96年10月版《博野县志》的记载而整理。）
作者：河东友人
2018-04-23
