主题: 家乡的记忆

家乡的记忆
 作者：博野曙光
       在中华大地冀中平原腹地，也就是中华雄鸡版图的咽喉要地，渤海之滨以西约一百多公里处，有一个自然小村子，她隶属于河北省博野县，潴龙河中下游流域，被称为“河东”片的区域。这里，土壤多为粘土土质，是个地地道道的农业村，面积不大，约有百十户人家，五百人左右，但这个村却历史悠久。
      这里村落间相距都不远，人烟稠密；一年四季分明，海拔不高，只有二三十米，气候温和，属于温带；这里大小河流纵横交错，土地肥沃，动物种类繁多，植物生长茂盛，物产丰富；这里的人们纯朴、勤劳、善良，人们的思想多保守，属于封闭型，他们世世代代在这块属于他们自己的土地上过着日出而作，日落而息的农家日子。这里远离城镇，远离喧闹区域，三县交界，由于河流阻隔，交通不便，对外面的消息比较闭塞，政府也无暇顾及。
近年来人口很少的主要原因是这个小村的村民很久就重视教育，村风较好，孩子们长大后好多人都到外地读书或去城里工作了。现在，仅在县城及附近当老师的就有二三十个。村中姓王、姓程和姓侯居民居多，其次是李、孔和高氏居民，其余姓氏多为独门小户。
     该村原先东西跨越略长，南北较短；程氏住户多集中在村西部，王姓居民多集中在村子的中南部，侯姓居民多集中在村子的东北部，几家姓高的在村东，李氏居民在村中部，且分散居住，孔姓居民及其余姓氏的住的比较分散。村子里没有正规街道，一条不长的东西方向大街，两头曲曲扭扭。村西头大街偏西北方向延伸到西村口，出村后走半里路便是程六市村；东头偏东南方向到东村口，村子东西大街总长大概有三百多米。南北总长也有二、三百米，南段南北街从村中心侯某家开始，形成第一个丁字路口，向南延伸到南村口；北段南北街从孔家门洞东开始向北约八十米向东，然后再向东向北到北村口。在文革期间村委会改道，在王某家房后打通通往村东的机耕道后，在那里形成第二个丁字形街口。
      这也是一个及其普通的，单靠农业为生的中国北方小村，解放这村的人均耕地多，所以解放后五十年代土地改革时期被划分为“富农”和“中农”成分的多，真正的“贫下中农”较少，没有“地主”成份。在邻村程六市里，村民地少人多。解放后实行土地改革，为了少交公粮，减少村民负担，村里的干部们绞尽脑叶想办法，他们将程六市的村干部请去吃饭，让他们帮着种地交公粮。人家就将我村正东三百亩和村北三百亩地良田划到他们村去耕种，使得他们村的人种地时都得经过我们村。
      在我孩童时期记忆中，也就是在二十世纪六、七十年代村子里，有好多家都是小四合院或小三合院，门楼很高，门口一般都不大，大约有一米二左右，门却很结实，据说这样做是为了防匪和防盗。比较像样的小“四合院”人家中，有甲戌家、绑住家、宝乐家、俊怡家、亿海叔家、栓起爷家、小新家、纪信爷家、纪仲爷、纪曾爷家、小四家、宝莲家、生机家等等。家族性质的大门洞也有几个，比如：小五家的大门洞、村中心孔家大门洞、孟尚家大门洞，以及还健在的曾池家大门洞等。
       我们家不能和人家比，人口多，只是一个小三合院，大门很窄但很结实，和三奶奶俊英家的大门紧挨着，她们也是个小三合院，只是她们没有北屋我们没有南屋。据母亲讲，祖辈我们两家曾是一大家，从一个大门口出入。在我们家老房子门口对过偏南十几米处，有一个尖顶瓦房，解放后平分时（土地改革运动）当作了第四生产小队仓库，据说原先是四喜爷家的祠堂，家里人给它叫“伽维”，我们小时常常到它前面玩。村里还有一座和普通住户不一样的房子，在侯家过道里，属于侯宝库家的，也是尖顶的瓦房，看前来象古老建筑，人们称之为“厢房”。
      村里有几口水井，井口大小不一，大都属于宗族或私人所有。我记忆中的水井有侯家菜园大口井（井口有近一米五左右），程家菜园水井（井口有八十公分），王盼来家水井、王小五家内院水井，万村叔家门口水井，王三河水井等。那时，父亲不在家，哥哥、母亲得下地劳动，从八岁起我就和姐姐两人从万村叔家井里打水，两人合力摇着那笨重的大辘轳，将水从一丈深的井里提出。稍不留神，水桶就会掉进井里，如果掉了，还得趴在井边用捞桶的钩子在井里找。文革时我还下过两个水井，捞造反派头头及骨干们扔到井里的枪械，现在思想起来，真后怕！
       村里有四个生产小队，队部原来都分散在村里，后来陆续迁到村东小学校东侧，分别是三队、四队、一队和二队。每个生产小队人口数量和土地人均数额相差无几，每户在村里的居住位置也不相同。每个小队队部占地有十二间房宽，一百多米长，队上有粮食库、农具库、大车棚、大牲口或牛棚、饲料库、大猪圈、小猪圈、打麦场，高高的麦秸垛、玉米秸秆垛等。队里所属的土地也大都在村东和村南，呈一队、二队、三队和四队排列。大生产时期人们的生产积极性与刚入社时相比较差，生产力也比较原始，劳动及农活主要靠人力和蓄力。每到麦收秋收季节，不管大人小孩都累的很。我们这代人从小学三四年级到高中毕业后，在生产队里劳动的时间与学校上课时间相比，几乎各占一半，印象太深了！
      在我们村的四周，大小不一的自然村落很多，小的只有十几户，大的有几千人之多。村正北一公里是西程召村，我们两个村比较起来人口相当，只是他们分成了两个生产队；村西北面约五百米处是程六市村，人口多，有八个生产队，三千多人呢。文革前，他们村中有一个大教堂，大约在现在的小学校位置。那曾是一个气势雄伟的洋建筑，教堂里原先有个洋和尚，文革期间教堂被革命了，只剩下几块汉白玉条石，洋教士也走了，文革后在政府的帮助下，村民们又在村东头建起一个新式教堂，现在，来自附近的村民每天早晨都去那里诵经；村正西约3华里处，是著名的大程委村，约2500人左右，现在大程委镇所在地；村正南分别是耿家庄和杜家庄村，这是两个完全连在一起的村落，曾是大生产队时期“杜田庄公社”所在地，但社址却在耿庄村东；村西南约一公里是田家庄村，一个隶属于杜家庄村的自然村落，约200人；村正东偏北2.5公里是隶属于蠡县的齐村，大概有两千多人。
      这就是我童年时期的故乡面貌，现在，小村没有沉睡，她发展了，扩大了，向东向北南发展了。原来的四个队部不存在了，成了新式住宅区，崭新的北方农村房舍建筑模式，宽宅大院、气势宏伟的大门到处可见，从村东到村西，水泥路已通往各家各户，村风村貌村俗也在悄然变化，这都是改革开放的结果。原来的村舍大都呈残砖乱瓦，坍塌的房舍、破旧的墙头或大门废墟，闲置的院落。我儿时的家乡村貌多存在脑海里，记忆里，留在同老朋友、老同学或中老年人的谈话中，尽管如此，我村的人口数量没什么变化。
      我爱我的家，爱家乡的父老乡亲，爱生我养我的故乡土地。